Бартошук В.В. СЕКЦИЯ "ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ"

[Королева С.В.]

УДК 7.03
Бартошук В.В. (Россия, г. Тула, Тульский государственный университет)

ТВОРЧЕСТВО ЛУБОК

Рассмотрены история и особенности лубка как явления в мировой культуре.

Лубок - это вид изобразительного искусства, фольклорная картинка, отличающаяся простотой исполнения, лаконичностью. Он является особым видом графического искусства с подписью. Лубку свойственно простое техничное исполнение, лаконичность в изобразительных средствах: яркость по цвету, декоративность, грубоватый штрих. Как правило, это повествующие книжки-картинки. Мастера-ремесленники воплощали произведения народного творчества.
Первые лубочные картинки появились в Китае, назывались они «няньхуа», носили нравственный или религиозный характер. При помощи этих картинок до неграмотных людей доносилось учение Будды. Рисовались картинки от руки и только с VIII века стали выполняться в виде гравюры по дереву. Рисовали картинку на бумаге, затем переводили её на доску и далее работали резаками. Вся картинка состояла из так называемых «углублений». Это достаточно сложная техника, если допускалась ошибку, приходилось начинать сначала. Дощечку зажимали на станке, который похож на пресс, и валиком аккуратно наносили краску на дощечку. Далее сверху клали бумагу и прижимали ее. Вот так появлялся оттиск. После этого изображение раскрашивали красками. В России же об этой технике узнали только в XVII веке, завезли эти картинки иностранцы. Лубок очень полюбился в России.
Первые картинки назывались «фряжскими», потом они получили название «потешные картинки», очень долго именовались «простонародными картинками» и только в XIX веке стали именоваться «лубками». Существует несколько версий, откуда появилось название: то ли от луба - так называлась доска, на которой резалась картинка, то ли от лубяных коробов, в которых их разносили по городам.
Изначально сюжетами лубочных картинок были: сказания, библейские сюжеты, иконы. По ярмарке ходил торговец с корзиной и продавал картинки. Библейские лубки раздавали бесплатно. Использовали их с определенной целью: так как многие люди не могли читать, призывы воплощали в картинках. Например, лубок об Илье Муромце призывал народ восстать против врагов. Позднее менялась и техника исполнения, и сюжеты. Появились жанровые картинки, поучительные картинки, изображения сказок, народных песенок. В техническом плане изображения стали вырезать на металлических пластинах, что позволило сделать рисунок более тонким и изящным. Появились художники-граверы. Поступало много заказов на изготовление картинок. Лубок пользовался спросом как у богатых людей, так и у бедных. Тогда же появилась профессия - цветальщик, то есть человек , который раскрашивал напечатанные картинки. Позже профессия исчезла в связи с появлением литографских машин. Появились фабрики по производству картинок.
Существуют определенные сюжеты для лубков: религиозные, философские, юридические, исторические, сказочные, праздничные, конница, потешные лубки.
По цвету же на Руси лубки были яркие, контрастные, праздничные. Любили сочетания красного, голубого, черного, зеленого, желтого, малинового.
Искусствоведы называют лубок XIX века примитивным, потому что художники не ставили перед собой задачу добиться точных пропорций или портретного сходства, они создавали графически красивую картинку, несущую эмоциональный посыл, который должен быть понятен каждому.
В наше время лубок - это больше авторское творчество, но повествовательность осталась. Существует много художников, работающих в этой технике.
Самые известные лубки России: «Как мыши кота хоронили». В этом сатирическом изображении в образе кота изображен Петр I, в сопровождающем тексте на изображении подтверждается эта мысль. Об этом свидетельствует и изображение оркестра. Раньше на похоронах не играли музыку, и впервые это было сделано на похоронах Петра I. Титул кота пародирует царский титул, морда кота с торчащими усами была схожа с портретом царя. Одна из мышек курит трубку, что символизирует то, что Петр I ввел продажу табака. Сами похороны похожи больше на карнавал, а мертвый кот больше похож на спящего. Таким образом, через лубок церковь сводила счеты с царем через сатиру, так как отношения между царем и церковью были разлажены.
Лубок «Кот Казанский»: изображен кот с круглыми глазами. Изображение сопровождается подписью: "Кот казанской, а ум астраханской, с уса терской. Славно жил, сладко ел ". Также существует версия, что художник в образе кота изобразил Петра I с вытаращенными глазами и пышными усами. Есть еще одна легенда об этом лубке. Было нашествие грызунов в королевских покоях. Поэтому Елизавета I приказала собрать в Казани всех лучших котов (коты там славились как мышеловы), создать из них пушистую гвардию, которая охраняла бы королевские покои от грызунов. Также есть и третья версия: марийская легенда о коте казанского хана. В ней говорится, что во время осады Казани Иваном Грозным марийские цари решили выдать хана русским, никто ничего не подозревал, и только любимый кот хана, почуяв опасность, разбудил хозяина и спас его от смерти, выведя его потайным путем.
Лубок «Баба Яга дерется с крокодилом»: баба Яга изображена в профиль, с большим кривым носом, сидящая на свинье, в одной руке у нее вожжи, в другой пест. Крокодил мало похож на крокодила, это чудище с человеческим лицом, лапами, хвостом. Он сидит на задних лапах, выставив вперед передние, как будто готовится к драке. Между ними расположена бутылка. Сверху изображения помещен текст: «Баба яга деревяна нога едетъ скаркаркадиломъ дратитися на свинье спестомъ стоит вина». Этот лубок также относят к пародии на Петра I, а именно на Петра и его жену Екатерину. Очень странно, что в русском лубке присутствует крокодил. Но возможно также образ крокодила соотносится с драконом. В России, как и в Европе, образ дракона означает победу культуры, цивилизации над силами варварства, дикости.
Очень красивы современные лубочные картинки. Скорее всего, в них не так много скрытого смысла. Есть интересный современный живописец, который рисует «под лубок» русские пословицы и поговорки. Зовут ее Марина Русланова. Иллюстрация русской пословицы «Доброе слово и кошке приятно» - очень красивое, нарядное изображение, пронизанное русским духом.
Русский лубок отличается от других своей сдержанной композицией.
Лаконичность рисунка и наполнение его цветом особенно привлекает художников. Лубок позволяет фантазировать, искажать размеры и объем предметов. Самое сложное в этой технике - это идея. Сбор материалов по теме, композиция, эскиз – это все потом.
В заключение хочу сказать, что лубочные картинки заинтересовали меня именно своей душевностью и простотой, они напомнили детство, первую радость, тепло родного дома.